Чем известна венесуэла

Венесуэла – страна, обладающая огромным запасом природных ресурсов, у многих сегодня ассоциируется с гуманитарным кризисом, высоким уровнем преступности и бедности. Некоторые, однажды побывав там, по приезде рассказывают истории о торговле людьми за сумму, равную 50 долларам, а другие туристы в это время свободно гуляют по Каракасу, снимают на телефон жизнь местных и разрушают существующие стереотипы о «самой опасной» стране Южной Америки. Однако если отбросить экономические проблемы Венесуэлы, высокий уровень коррупции и прочее, то мы увидим страну с интереснейшей историей и традициями. О чём они, сегодня расскажем. 

Современные туристы не очень хотят путешествовать в Венесуэлу, разве что по большой любви к этой стране… И то не факт. По природе человек более чувствителен к информации об опасности, поэтому мозг из множества разных сообщений выберет негативное и запомнит его. Поэтому в стране в основном развит внутренний туризм, за счёт которого и живут люди. Венесуэльцы, к слову, просят иностранцев рассказать у себя дома о том, как красиво в Венесуэле, чтобы люди приезжали и знакомились с местными достопримечательностями. А посмотреть, определённо, есть что. Взять, например, самый высокий водопад Анхель (979 м), который находится в Национальном парке Канайма.

Изучающие испанский могут подумать, что название водопада имеет отношение к ангелам или к религиозным символам, однако это не так. Водопад назван в честь лётчика Джеймса Эйнджела (хотя пусть и косвенно, но связь с ангелами всё-таки присутствует), который пролетел над водопадом в 1933 году. После этого Анхель получил широкую известность. Но первооткрывателем называют всё же исследователя Эрнесто Санчеса Ла Круса. Хотя очевидно, что местное население Венесуэлы, люди, которые всегда жили в тесном контакте с природой, были первыми, кто обнаружил водопад. 

Любопытно, но большинство венесуэльцев ни разу не видели водопад Анхель вживую. Кстати, как и эквадорцы Галапагосские острова, поскольку цена тура туда не по карману жителям этих стран. Кстати, в Национальном парке Канайма также можно полюбоваться на тепуи – столовые горы, которые стоят, возвышаясь над джунглями труднодоступными утёсами. Название «тепуи» на языке индейцев пемон означает «дом богов». Во время сезона дождей можно увидеть множество водопадов, свергающихся с тепуев. Например, Анхель делает это с вершины Ауян-Тепуи, что переводится как «гора дьявола». Да, забавно: в одном месте сошлись и ангелы, и демоны. 

Ещё одним символом Венесуэлы являются арепы – это кукурузные лепёшки, которые венесуэльцы предпочитают есть на завтрак, обед и ужин. В стране даже существует специальная посуда для жарки ареп – бударе, а продают лепёшки в специальных местах – ареперах. Кроме Венесуэлы, арепы также популярны в Колумбии. Только в последней они значительно меньше по размеру, и начинка подаётся отдельно, а венесуэльские наоборот: больше и с начинкой внутри. Перед тем, как съесть, начинку также можно дополнить соусом — гуасакака, что из авокадо, а в качестве напитка венесуэльцы предпочитают papelón con limón — напиток из сахарного тростника с соком лайма. 

Также на бударе жители страны обычно готовят качапы, блины из толчёной кукурузы с начинкой из мягкого белого сыра, а также касабе – пресные хлебцы из маниока. И это ещё не всё. Так как арепа круглая и напоминает ноль, в Венесуэле это слово используют, когда в бейсбольном матче команда проигрывает со счетом 0. В таком случае говорят, что команда заработала сразу несколько ареп. Забавно, правда? 

Кстати, если говорить о языковых особенностях страны, то важно отметить, что большинство венесуэльцев говорят на карибском диалекте испанского языка. Их произношение очень похоже на речь Панамы, северного побережья Колумбии, Доминиканской Республики, Кубы, Пуэрто-Рико и Канарских островов. Однако, конечно, в языке венесуэльцев есть свои выражения и слова, которые поймут только жители Венесуэлы. Например, глагол escadenarse, который в переводе с испанского означает «приковывать себя цепями», в Венесуэле может употребляться также в значении «говорить без умолку, не давая собеседнику вставить ни слова». А что, вполне логично: собеседника будто обездвижили и лишили возможности проявить себя в разговоре.

Наверняка в каждом государстве есть люди, которых называют если не гордостью нации, то одними из самых значимых и известных деятелей культуры. Такими в истории Венесуэлы стали художники Кристобаль Рохас и Артуро Мичелена, творчество которых пришлось на 19 век. Родились они уже в независимой от Испании Венесуэле и стали первыми художниками этой страны. Оба начинали свой творческий путь как реалисты. Также оба были удостоены стипендии и учились в Париже, где арендовывали одну мастерскую на двоих. Кстати, на творчество Рохаса значительное влияние оказали туберкулез, неизлечимая в 19 веке болезнь, и память об отце, который был врачом. Рохас на своих работах изображал как семьи, пораженные туберкулезом, так и католическую веру.

Когда речь идёт о выходцах из стран Латинской Америки, их культуре и традициях, то странно не брать во внимание происхождение жителей этого региона. Это колоритный микс из африканских танцев и музыки, индейского единения с природой и католических традиций европейцев. Это часть истории. Часть генетического кода населения. Интересно, что в Каракасе раньше находилась статуя Христофора Колумба, который, как известно, открыл Новый Свет. Статуя авторства скульптора Рафаэля де ла Кобы была возведена на центральной площади в честь 400-летия открытия Америки в начале ХХ века. Однако в 2014 году группа активистов индейского движения снесли скульптуру, обвинив Колумба в геноциде коренного населения континента. И сейчас на этом месте возвышается памятник индейцам. 

Любопытно наблюдать, как в современных реалиях историческим событиям присваиваются новые значения, находятся новые смыслы. Когда вместо жизни в настоящем, выбор делается в пользу остаться в прошлом, которое нельзя изменить. Остаётся лишь надеяться, что будущее у Венесуэлы будет светлым и страна, наделённая богатыми природными ресурсами, однажды обязательно заявит о себе.